La señora Sommers, de “Un par de medias de seda” de Kate Chopin, se enfrenta a un importante conflicto entre el hombre y la sociedad. Ella es un ejemplo perfecto de cómo los humanos se sienten tentados por las ganancias materiales, “la vida de lujo” y la forma cruel en que la sociedad juzga las cosas (o las personas). La sociedad ve a las personas que viven en el regazo del lujo como “dioses”, están por encima de aquellos que no son tan afortunados.
Cualquiera puede ser víctima de este problema social común, incluso la inocente «Pequeña Señora Sommers». Esto se hace evidente cuando siente los quince dólares en su porte-monnaie y dice que “le dio una sensación de importancia como no había disfrutado en años”.
Al principio, Kate Chopin interpreta a la señora Sommers como una pequeña dama inocente que cree en “la familia primero”. Esto es evidente cuando la Sra. Sommers «camina en un estado de ensueño» contemplando qué comprar y termina con un gran plan para hacer que su pequeña prole luzca «fresca y delicada».
Para quienes la rodean, la señora Sommers es esta inocente señora de familia. Sin embargo, en el momento en que compra las medias de seda, se convierte en una señora Sommers diferente. De repente, todo lo que tiene no es lo suficientemente bueno y considera que su bolsa de compras está “vieja” y “en mal estado”. Su paquete es “muy pequeño”. En este punto, ella quiere más.
Empieza a pensar sin razón y pierde el sentido de la responsabilidad cuando se pone las medias en el baño de mujeres. La señora Sommers “no está pasando por ningún proceso mental agudo ni razonando consigo misma”, ella “no está pensando en absoluto” en este momento.
La mente de la señora Sommers no funciona como al principio. De repente nada es demasiado caro, come en un restaurante caro, compra zapatos, guantes y revistas “como las que se había acostumbrado a leer en aquellos días”.
Estas cosas le dan a la señora Sommers un “sentimiento de seguridad, un sentimiento de pertenencia a la multitud bien vestida”. Ahora ella es una de esas personas ricas e importantes, y todo el mundo lo sabe, gracias a todas las cosas materiales que tiene. Esto se hace evidente cuando Chopin dice: «Era fastidiosa y no se dejaba complacer fácilmente».
El final de la obra significa el fin de los “tiempos de lujo” de la señora Sommers. La señora Sommers se pierde con todas las demás mujeres «llamativas» cuando, «como si hubiera terminado un sueño», la obra termina y la señora Sommers queda impactada por la realidad. La realidad de que ella no es una de ellos en el fondo; ella es simplemente la pequeña señora Sommers. Para el hombre en el teleférico, la señora Sommers parece “otra de esas mujeres ricas” cuando internamente hay un “poderoso anhelo, un deseo conmovedor de seguir y seguir” que pasa desapercibido para el individuo promedio.
Cuando el hombre, que representa al individuo promedio, la mira, se hace evidente que debido a las cosas materiales, las personas pueden parecer algo (o alguien) que no son. Entonces, en conclusión, sólo porque la sociedad vea algo como “la forma correcta” o “la mejor clase”, no significa que sea la manera correcta o la mejor clase. Al igual que la señora Sommers, los humanos casi siempre pagarán por ser seguidores.