El análisis literario es una respuesta crítica a un texto literario en forma de ensayo crítico o comentario oral. Incluye una interpretación exhaustiva de la obra.
Dicho análisis puede basarse en una variedad de enfoques o movimientos críticos, por ejemplo, crítica arquetípica, crítica cultural, crítica feminista, crítica psicoanalítica, crítica marxista, nueva crítica (formalismo/estructuralismo), nuevo historicismo, postestructuralismo y crítica de respuesta del lector. . Los estudiantes de este curso escribirán un ensayo crítico basado en cuatro textos literarios para su ISU.
La crítica arquetípica es un enfoque crítico de la literatura que busca encontrar y comprender el propósito de arquetipos dentro de la literatura. Estos arquetipos pueden ser temas, como el amor, caracterizaciones, como el héroe; o patrones, como la muerte y el renacimiento.
La crítica arquetípica se basa en los trabajos del psicoanalista Carl Jung, el crítico literario Northrop Frye y otros. A diferencia de los críticos psicoanalíticos, los críticos arquetípicos como Frye no intentan explicar por qué existen los arquetipos.
Arquetipo: algo que representa los elementos esenciales de su categoría o clase de cosas; la palabra en griego significa “patrón original” a partir del cual se hacen todas las copias, un prototipo.
Ciertos temas de la vida humana (por ejemplo, el amor, la pérdida), tipos de personajes (por ejemplo, el rebelde, el anciano sabio), animales (por ejemplo, la serpiente) y patrones (por ejemplo, la búsqueda, el descenso al inframundo) se consideran arquetípicos y forman un parte del inconsciente colectivo (la suma de las imágenes mentales heredadas de la sociedad). Por ejemplo, se podría decir que un personaje de una serie de televisión que cambia continuamente de carrera es el “buscador” arquetípico.
La crítica cultural es un movimiento reciente de crítica que es interdisciplinario al extender la gama de textos examinados más allá de las propias obras literarias a objetos o prácticas que pueden interpretarse como representativos de las creencias, valores y leyes de una cultura, por ejemplo. Los practicantes de la crítica cultural ven un texto en relación con las ideologías dominantes o en competencia (sistemas de creencias) del tiempo y lugar en el que se escribió el texto.
Por lo tanto, las obras se consideran a la luz de sus contextos históricos y culturales. Por ejemplo, Joseph Conrad Corazón de la oscuridad puede leerse en términos de las prácticas de los imperialistas europeos, las relaciones raciales en África o la historia económica del marfil y otros productos crudos en el continente.
La crítica feminista es una crítica literaria basada en teorías feministas. Considera textos con el conocimiento de que las sociedades tratan a hombres y mujeres de manera desigual. La crítica feminista analizará los textos a la luz de las instituciones culturales patriarcales (dominadas por hombres), el lenguaje falocéntrico (centrado en los hombres), los estereotipos masculinos y femeninos y el trato desigual entre escritores y escritoras.
La crítica feminista se desarrolló principalmente en las décadas de 1960 y 1970, aunque también es evidente en trabajos anteriores, por ejemplo en los trabajos de Virginia Woolf y Mary Wollstonecraft. Los estudios feministas y de género más recientes investigan las construcciones sociales relacionadas con el género tal como aparecen en la literatura.
Basándose en los escritos de Karl Marx (1818-1883), esta escuela de pensamiento sostiene que la historia y la cultura son en gran medida una lucha entre clases económicas, y la literatura es a menudo un reflejo de las actitudes e intereses de la clase dominante.
Una afirmación de Marx frecuentemente repetida expresa una idea básica específica de esta forma de crítica. “No es la conciencia de los hombres la que determina su ser, sino, por el contrario, su ser social el que determina su conciencia”.
La Nueva Crítica es un movimiento de crítica literaria que propone una lectura atenta y un análisis textual del propio texto. Se le conoce como “Nuevo” porque opera en contra del enfoque previamente favorecido en la biografía del autor, el contexto histórico y los paralelos percibidos entre estos y el texto.
Los profesionales se centran tanto en la “forma externa” (por ejemplo, balada, oda) como en las “formas internas” (por ejemplo, estructura, repetición, patrones de lenguaje figurativo, trama/contenido, sintaxis/dicción, tono, estado de ánimo, contexto/escenario, estilo, recursos literarios, tema). Estos profesionales rechazan la consideración de la intención del autor y el efecto en el lector como ilegítimos. El movimiento también se conoce como formalismo o estructuralismo.
El nuevo historicismo es una gama de prácticas críticas que examinan las obras en sus contextos culturales e históricos. Los practicantes del movimiento crítico lo desarrollaron examinando una amplia gama de textos como periódicos, anuncios, música popular, relatos históricos, poesía, novelas y diarios.
Los profesionales creen que las obras no pueden verse aisladas de la historia y la cultura. La lectura de una obra debe tener en cuenta su intención, género y histórico situación.
El posestructuralismo se refiere a un enfoque crítico de la lengua, la literatura y la cultura que cuestiona o critica el estructuralismo. Al igual que los estructuralistas, los postestructuralistas se basan en lecturas minuciosas de los textos; sin embargo, los postestructuralistas creen que el lenguaje tiene un significado inherentemente inestable y que el significado de los textos es, en última instancia, indescifrable.
El enfoque postestructuralista más conocido es el deconstruccionismo.
La crítica psicoanalítica es una crítica literaria basada en la teoría psicoanalítica del fundador del psicoanálisis, Sigmund Freud (1856-1939). Los profesionales intentan psicoanalizar los deseos inconscientes del autor, las respuestas del lector y los personajes de la obra. El último enfoque implica examinar el texto en busca de símbolos y complejos psicológicos.
Además de Freud, figuras clave son el psiquiatra Carl Jung y, más recientemente, Jacques Lacan.
La crítica de la respuesta del lector es un enfoque crítico que desplaza el énfasis hacia el lector desde el texto o el autor y el contexto de la obra. Este enfoque se centra en la respuesta evolutiva del lector individual al texto. Los lectores, a través de sus propios valores y experiencias, “crean” el significado del texto y por lo tanto no existe un significado correcto.
Al analizar un texto, a partir del cual un estudiante escribirá un artículo importante, se recomienda que el estudiante se centre primero en los elementos de una historia: trama, escenario, atmósfera, estado de ánimo, personaje, tema y título.
El siguiente enfoque lógico es observar el lenguaje (dispositivos y patrones) y la forma del texto (estructura). Luego, el estudiante podría considerar cualquiera de los siguientes enfoques, como el nuevo historicismo, la nueva crítica, la crítica arquetípica o la crítica cultural.