Los cuatro evangelios no son historias de la vida de Cristo ni biografías. Son retratos de la persona y obra del Mesías largamente prometido, Rey de Israel y Salvador del mundo. Como retratos, presentan cuatro poses diferentes de una personalidad única.
Mateo, por el Espíritu Santo, presenta a Cristo como Rey, Marcos como Siervo, Lucas como Hombre y Juan como Dios. Aunque presenta a Cristo como Rey, Mateo bosqueja Su papel como Rey en la conexión más cercana con Su carácter de Siervo, Hombre y Dios (Mateo 13:53-19:30). Del mismo modo, aunque lo presenta como Siervo, Marcos describe el papel de siervo de Cristo en la conexión más cercana con Su carácter como Rey, Hombre y Dios (Marcos 11:1-16:1-8).
De manera similar, Lucas centra la atención en Cristo como Hombre y Juan como Dios, pero al igual que otros evangelistas, no lo separan de Su carácter completo (Lucas 4:14-9:50, Juan 1:19-2:50). Los cuatro evangelios narran, en gran medida, las mismas cosas, pero con algunas diferencias.
Sólo Mateo y Lucas hablan del Nacimiento y la infancia de Jesús (Mateo 1:14-9:1, Lucas 1:5-4:13). Mateo y Marcos se centran en el ministerio galileo; Lucas, el pereo; Juan, el de Judea. Juan omite la mayor parte del ministerio galileo y registra visitas a Jerusalén que los demás omiten (Lucas 9:51-19:27).
Los demás omiten el Ministerio de Judea, excepto la Última Semana, que los cuatro cubren de manera bastante extensa. La Última Semana ocupa un tercio de Mateo, aproximadamente un tercio de Marcos, un cuarto de Lucas y la mitad de Juan. Juan dedica siete capítulos, aproximadamente un tercio de su libro, al Día de la Crucifixión, de ocaso a ocaso. Así, los cuatro escritores presentan a la misma Persona: el Dios-Hombre, Siervo del Señor, Rey de Israel, Redentor de la humanidad.
El énfasis especial de Mateo es que Jesús es el Mesías predicho por los profetas del Antiguo Testamento. Al citar repetidamente el Antiguo Testamento, parece haber tenido en mente a lectores judíos. El énfasis especial de Marcos es el poder sobrehumano de Jesús, al demostrar Su Deidad mediante Sus milagros (Marcos 1:14-9:1). Omite la mayoría de las conferencias de Jesús. Narra cosas que Jesús hizo en lugar de cosas que Jesús dijo.
Parece haber tenido en mente a los lectores gentiles. El énfasis especial de Lucas es la humanidad de Jesús. Representando a Jesús como el Hijo de Dios. Lucas presenta su bondad hacia los débiles, los que sufren y los marginados (Lucas 9:51-18:27). Parece haber tenido en mente a los griegos, que representaban la cultura, la filosofía y la sabiduría.
Juan pone especial énfasis en la Deidad de Jesús. Consiste principalmente en conferencias y conversaciones de Jesús. Analiza las cosas que Jesús dijo en lugar de las que hizo (Juan 1:1-18). Al describir la preexistencia eterna, el nacimiento humano, la muerte, la resurrección y la ascensión de Jesús el Cristo y Su vida y enseñanzas, los cuatro Evangelios presentan una personalidad viva, dinámica y única. Dios se hizo hombre para llevar a cabo la redención del hombre del pecado.
Estos cuatro retratos lo presentan como Señor y Salvador, en lugar de describir todo lo que hizo y en el orden preciso en que lo hizo. Nos presentan a Él, en lugar de Su vida en su conjunto. Los Evangelios están incompletos como historia, pero maravillosamente completos y tienen un propósito como revelación divina del Hijo de Dios, nuestro Salvador. Y ésta es la necesidad de la fe. También es el obstáculo de la incredulidad.
Bibliografía
Nacional”, La Santa Biblia”, Versión autorizada (King James). Filadelfia: The National Bible Press (1963). Cambridge, “La Nueva Biblia en Inglés”, La Nueva Traducción al Inglés. Cambridge: The University Press (1972).