- Fantasma: «La serpiente que picó la vida de tu padre / Ahora lleva su corona». (1.5.776-77)
El hecho de que Claudio mató al rey vertiendo veneno en su oído mientras dormía le fue revelado a Hamlet en el primer acto de la obra. Los únicos que inicialmente lo saben son Hamlet y el público. Hamlet también sabe que Claudio no sabe que sabe del asesinato.
- Polonio: “Este es el éxtasis mismo del amor”. (2.1.1061) “Eso le ha vuelto loco”. (2.1.1070)
Hamlet: “Ser o no ser: esa es la cuestión”. (3.1.56)
“Oh, si esta carne demasiado sólida se derritiera, se deshiciera y se convirtiera en rocío”. (1.2.127-130)
Aquí hay dos ironías diferentes. Una es que mientras Polonio jura (incluso le pide al Rey que le corte la cabeza si se equivoca). Hamlet está enojado debido a su amor por Ofelia; Hamlet probablemente no esté enojado, solo finge estarlo para facilitar su investigación sobre si Claudio es realmente culpable o no.
La segunda ironía dramática es que sólo Hamlet y el público saben que está luchando con preguntas sobre el suicidio y la muerte. Todos los demás toman sus profundas palabras como un síntoma de su locura. Contempla el suicidio pero se abstiene de hacerlo porque va en contra de las enseñanzas cristianas. Hamlet cree en el más allá, por eso no mata a Claudio mientras reza para no enviarlo al cielo.
- “Tendré motivos/ Más relativos que esto. La obra es la cuestión/ Donde atraparé la conciencia del Rey”. (2.2.598-600)
Rosencrantz, Guildenstern y Claudius se alegran cuando llegan los jugadores. Sin embargo, no saben que Hamlet está ideando un plan para confirmar sus sospechas sobre Claudio: Hamlet no quiere matar a un hombre inocente, ya que Hamlet dice que el Fantasma podría incluso estar mintiendo como un demonio disfrazado. Esto se suma a su inacción a la hora de vengarse, en contraste con Laertes, que quiere matar a Claudio por matar a Polonio sin siquiera confirmar si fue cierto.
- “Te lo ruego, pronuncia el discurso tal como te lo pronuncié, tropezando con la lengua”. (3.2.1-2)
Hamlet les dice a los actores que actúen de manera realista, lo cual es a la vez una paradoja porque los actores no representan la realidad, sino ficción, y también es una ironía dramática porque Claudio no sabe que la obra está destinada a sondear su conciencia culpable. Claudio debe ver su crimen representado como si fuera real. La ironía es que mientras Claudio cree que la obra es ficción, Hamlet, Horacio y el público saben que Hamlet quiere que parezca el asesinato real.
- «Ahora podría hacerlo, ahora él está orando, y ahora no lo haré». (3.3.73-75)
Aquí Hamlet finalmente toma la decisión de matar a Claudio pero se detiene cuando lo ve orando. Hamlet, sabiendo que su padre puede estar en el Purgatorio, no quiere matar a Claudio después de que este confesó sus pecados, sino cuando está de fiesta, bebiendo, teniendo sexo incestuoso o cometiendo algún tipo de pecado.
Sin embargo, Hamlet ignora el hecho de que Claudio se lamentaba de que sus oraciones estuvieran vacías debido a su inacción para arrepentirse de la violencia y el dolor que había causado.
Esta fue una buena oportunidad para que Hamlet matara a Claudio antes de que Hamlet se sintiera impulsado a matar a Polonio, pensando que era Claudio (otro ejemplo de ironía dramática, ya que sólo el público y Gertrudis saben que Polonio estaba detrás de las cortinas), así como antes de Laertes. podría matarlo.
Otros ejemplos menores de ironía dramática:
Sabemos que Polonio está utilizando a Ofelia para estar en buenos términos con el Rey y la Reina. A él realmente no le importan sus sentimientos.
Ofelia afirma ser pura y honesta y no desea la atención de Hamlet; sin embargo, las interacciones de Hamlet y Ofelia sugieren que tuvieron una relación sexual entre ellos.
Evidencia: (Hamlet) “Que si eres honesto y justo, tu honestidad no debería admitir ningún discurso sobre tu belleza”. (Ofelia) “¿Podría la belleza, mi señor, tener mejor comercio que la honestidad?” (3.1.182-84)