“Los ciudadanos se hacen, no nacen”. Esta afirmación es la base sobre la cual se desafía la ciudadanía porque tiene en cuenta que la ciudadanía es más que simplemente nacer en un país: abarca la noción de que la ciudadanía se puede cambiar, es activa y se puede enseñar. Para que una sociedad democrática funcione correctamente, los ciudadanos deben participar activamente en multitud de áreas.
Si los ciudadanos no están dispuestos a transmitir sus ideas social, política y económicamente, entonces el gobierno, cuyo principio fundamental es el gobierno del pueblo, que efectivamente está gobernando a ciegas. El Estado depende de las acciones de sus ciudadanos. Un ejemplo de esto es que el estado no podría brindar atención médica gratuita si sus ciudadanos no aceptaran los impuestos que permiten el tan codiciado sistema de atención médica de Canadá.
Siento que en una sociedad libertaria, un ciudadano se define mejor como un individuo que está involucrado en la sociedad y contribuye a su estabilidad mediante el desempeño de deberes cívicos. Para que la sociedad esté formada por estos ciudadanos comprometidos, los individuos de un Estado-nación deben ser esculpidos de acuerdo con los principios fundamentales que mejor sirvan a la sociedad.
Estos principios; En las escuelas se debe enseñar mentalidad abierta, pensamiento crítico y conocimiento político para formar al individuo que definitivamente pueda llamarse ciudadano.
Examinaré cada principio y por qué es fundamental para crear el tipo de ciudadano definido anteriormente. Dentro de cada principio fundamental, presentaré contraargumentos que se oponen a la enseñanza de principios establecidos en las escuelas, así como formas de implementar estos principios en las aulas.
Una sociedad se construye sobre instituciones básicas. La accesibilidad de estas instituciones depende de la voluntad y la adaptación a las diferencias de los demás por parte de los ciudadanos de una sociedad determinada. Para que los ciudadanos aprendan a adaptarse a las diferencias de los demás, es necesaria la educación en las escuelas.
Una de las primeras cosas fundamentales que se debe enseñar a las personas es permitir la posesión de una mente abierta y su valor. La posesión de una mente abierta se está volviendo más importante en la sociedad libertaria de Canadá debido al multiculturalismo. Los individuos deben ser conscientes de las diferencias de opiniones, puntos de vista religiosos, morales y valores que poseen otros individuos.
La enseñanza de tener una mente abierta ayudará a las personas a comprenderse entre sí y ayudará a inculcar el valor de la tolerancia e, idealmente, el objetivo final; aceptación.
Este objetivo de aceptación se logra mediante la obtención de autonomía personal. La autonomía personal se define como “las habilidades y la inclinación a elegir sobre la base de un pensamiento crítico sobre lo correcto y lo bueno”. Al poseer autonomía personal, los individuos pueden tomar conciencia de las diversas formas de vida que poseen los demás individuos de su sociedad.
El papel de la educación en esto es imperativo. Según Callan, “la educación cívica ya no puede entenderse como unida a la idea de un Estado-nación culturalmente homogéneo”.
Debido al hecho de que Canadá es multicultural, su educación para la ciudadanía no puede abarcar simplemente valores homogéneos. Esto significa que si se quiere construir la ciudadanía canadiense de acuerdo con nuestra sociedad multicultural, es necesario revisar las concepciones de ciudadanía y la formación educativa que la sustenta.
Algunos pueden argumentar que la enseñanza de la tolerancia y la diversidad cultural es otra forma de etnocentrismo occidental. Sin embargo, lo que enseñaría la educación cívica sobre una mentalidad abierta y nuevos ideales cívicos no es etnocentrismo, sino que ayudaría a las personas a estar mejor equipadas para lidiar con la diversidad global y ayudar a combatir el odio y la violencia.
Esta educación civil de pensamiento más amplio podría garantizar que eventos como el Holocausto no sucedan debido a la enseñanza de valores intrínsecos de ciudadanía y con ello el valor de ser antirracista y antidiscriminatorio.
Cumplir los deberes democráticos de un ciudadano con una mente abierta o con autonomía personal garantizaría que las leyes aprobadas contribuyan al bien común, garanticen la igualdad de derechos y no infrinjan a las minorías.
Esto permitirá el avance de una sociedad multicultural porque, según Kymlicka, “la salud y la estabilidad de la sociedad dependen de las actitudes de los ciudadanos”. Sólo con un cambio de actitud el gobierno puede promulgar leyes, implementar valores y dictar la dirección de la sociedad con el apoyo y la ayuda de sus ciudadanos.
Una vez que los individuos han aprendido en las escuelas a ver a los demás y a las diferencias con una mente abierta o, en el mejor de los casos, a obtener autonomía personal, es necesario enseñar un segundo atributo instrumental. Este atributo es pensamiento crítico y permite a las personas examinar cuestiones políticas, morales, económicas y sociales en general mientras observan ambos lados de un problema y sopesan las soluciones u opiniones de manera cuidadosa y razonable.
La capacidad de pensar crítica y eficazmente es necesaria para que los ciudadanos promulguen y obedezcan diligentemente la norma de reciprocidad de Guttman y Thompson. La norma de reciprocidad debería ser uno de los principios subfundamentales de buena ciudadanía que se debe enseñar a los niños en las escuelas.
La norma de reciprocidad es una directriz para los debates públicos y la actuación política basada en creencias morales. En resumen, para obedecer la norma, los ciudadanos deben respetar a los demás y sus creencias y no deben “imponer a otros ciudadanos el requisito de adoptar su forma de vida sectaria” para comprender las opiniones o afirmaciones morales de otros.
La enseñanza del pensamiento crítico y con ello la norma de reciprocidad ayuda a garantizar que los niños no sean educados sólo para promover sus propios intereses morales. Esto creará ciudadanos adultos que podrán examinar la norma y, a su vez, podrán reconocer el valor de los debates públicos, así como examinar y deliberar sobre las opiniones públicas.
Además, la capacidad de deliberar y escudriñar la opinión pública garantiza efectivamente que no se aprueben leyes debido a que líderes políticos o grupos ejerzan presión sobre sus propias convicciones morales personales. Las formas de implementar esto en las escuelas son a través de debates públicos abiertos sobre temas controvertidos sin respuestas correctas o incorrectas, así como examinando críticamente los problemas de la sociedad. Esto se puede lograr enseñando cómo analizar, interpretar y presentar cuestiones de interés social en el aula.
La capacidad de enseñar el pensamiento crítico y la norma de reciprocidad puede parecerles un problema a algunos. Algunos argumentan que será extremadamente difícil encontrar maestros imparciales que tengan la capacidad de enseñar a los niños a razonar sobre cuestiones emocionales y controvertidas. Otro argumento en contra de la enseñanza del análisis y el pensamiento críticos es que algunos padres pueden pensar que sus hijos están siendo adoctrinados o que los prejuicios se pueden enseñar.
Además, algunos padres pueden considerar que no es apropiado que sus hijos examinen críticamente cuestiones que puedan ir en contra de sus creencias religiosas personales. El argumento de que la educación cívica podría estar sesgada puede aplicarse a cualquier institución o persona que ocupe una posición de autoridad en la sociedad.
El hecho es que instituciones como la familia pueden enseñar a los niños valores que van en contra o entran en conflicto con los principios y valores libertarios de la sociedad. Siento que aunque enseñar ciudadanía puede no ser posible sin prejuicios, crear individuos más ilustrados y con pensamiento crítico y al mismo tiempo darles la capacidad de interpretar por sí mismos creará ciudadanos más completos, sin necesidad de obligarlos a creer en nada.
En las últimas elecciones canadienses, el porcentaje de ciudadanos que cumplieron con su deber de votar fue el más bajo jamás registrado. Esta mentalidad apática de los ciudadanos canadienses refleja ignorancia política así como ignorancia de los deberes de los ciudadanos. El aula es donde esta ignorancia política debe terminar.
Las actitudes, la moral y los valores de la sociedad han cambiado drásticamente, pero la educación en ciudadanía y política ha permanecido estancada. Creo que para que los ciudadanos adquieran más conocimientos sobre el espectro político, primero se les debe enseñar los deberes democráticos básicos que conlleva ser ciudadano.
Se debe crear un plan de estudios que analice y describa específicamente los deberes y derechos de un ciudadano. Los deberes que se deben enseñar son, entre otros, el deber de votar, el deber de mantener una sociedad justa y tolerar a los demás. Se han descuidado deberes específicos, como votar, porque muchos ciudadanos no son conscientes de que votar es un deber, no sólo un derecho de un ciudadano.
Además, es imperativo que las personas, específicamente las de 14 a 17 años, reciban conocimientos sobre las cuestiones políticas de la sociedad para que puedan tomar decisiones informadas cuando sean mayores de edad. Esto ayudará a garantizar que estos ciudadanos informados ejerzan continuamente sus deberes civiles, políticos y sociales que definen a un ciudadano.
Si a las personas se les enseña que votar es un deber, es más probable que se aseguren de mantener un conocimiento básico de política para poder votar y participar activamente en la arena política. Ser activo en la arena política también se basa en los otros dos principios fundamentales discutidos anteriormente.
Si los ciudadanos tienen una mente abierta, piensan críticamente y tienen conocimientos sobre los temas, específicamente los temas políticos, entonces es más probable que estos individuos ilustrados se involucren políticamente y actúen por el bien común. También es más probable que formen opiniones fundamentadas que tengan una base fáctica y no sólo creencias morales.
Otro argumento en contra es que para que un Estado esté justificado se debe obtener el consentimiento legítimo y que la educación sobre la ciudadanía, específicamente los deberes cívicos, está obteniendo el consentimiento de manera ilegítima. Sin embargo, si a través de la educación se les da a las personas las herramientas para pensar críticamente, al enseñarles sobre los deberes de la ciudadanía, los examinarán críticamente y podrán optar por dar su consentimiento o no, lo cual sería legítimo.
Otra posibilidad es que sólo a aquellos que acepten los principios fundamentales y cumplan con sus deberes de ciudadano se les conceda el estatus de ciudadano. Quizás para algunos, ser ciudadano sea demasiado trabajo y la gente no quiera tener que ejercer sus deberes y prefiera ser ignorante y apática.
Quizás a través de la educación sobre los deberes de un ciudadano, la capacidad de pensar críticamente y con una mente abierta, a los individuos antes de llegar a la mayoría de edad se les debería permitir elegir si quieren o no convertirse en ciudadanos. Posiblemente sólo a aquellos que sean capaces de alcanzar estos atributos fundamentales, prometan cumplir con sus deberes y quieran hacerlo, se les debería conceder el deber de votar. Esto garantizaría que aquellos que se definen como ciudadanos sean de hecho miembros contribuyentes de una sociedad dedicada a garantizar que cumplan con sus deberes, piensen críticamente y actúen por el bien común.
Esto también resolvería el problema de educar a los individuos para obligarlos a aceptar el Estado, porque para convertirse en ciudadanos se requeriría un consentimiento explícito.
De todos modos, la educación sobre los deberes de la ciudadanía ayudará a crear conciencia política y con la enseñanza de los otros dos principios fundamentales descritos anteriormente, colectivamente los ciudadanos pueden querer crear leyes de justicia distributiva y derechos de propiedad que beneficien el bien colectivo y el conjunto y no necesariamente beneficien estrictamente. ellos mismos.
Esto también les haría mirar críticamente…