A lo largo de la novela de George Orwell, Granja de animales, la acumulación de poder resulta del lenguaje y el uso de la retórica. A través del lenguaje y la autoridad de las palabras., Se produce la expulsión del Sr. Jones y se hace posible el ascenso antidemocrático de la dictadura de Napoleón. La notable capacidad retórica y de articulación de los cerdos y su hábil manipulación del lenguaje para cualquier situación que cuestionara su integridad dictaron el destino de la granja.
La novela demuestra, a través de los animales de la granja, la susceptibilidad de los humanos a la manipulación del lenguaje, la ilusión de integridad creada por palabras poderosas y la influencia de la oratoria persuasiva sin comprender plenamente su significado.
Después de la rebelión en Manor Farm y el destierro del Sr. Jones, los animales establecieron siete pautas para gobernarse a sí mismos, conocidas como los «Mandamientos». Todos los animales de la granja ayudan a idearlos e inscribirlos en el costado del granero para garantizar su visibilidad para todos. La manipulación de estos mandamientos por parte de los cerdos para ganar control sobre los otros animales es una evidencia del poder de manipulación del lenguaje demostrado en la novela.
Para empezar, los cerdos rompieron el mandamiento “Todo lo que anda sobre dos patas es enemigo” y mediante el uso de un discurso poderoso justifican sus acciones ante los demás animales. “Napoleón anunció que había decidido una nueva política. A partir de ahora, Animal Farm se dedicaría al comercio con granjas vecinas: no, por supuesto, con ningún fin comercial, sino simplemente para obtener ciertos materiales que eran urgentemente necesarios”. (Orwell 42).
Los animales estuvieron de acuerdo en que desde la expulsión del Sr. Jones ese Animal Farm nunca se comunicaría con nada que tuviera dos patas, principalmente seres humanos. Con el fin de obtener más materiales para construir el molino de viento e ingresos económicos, los cerdos tomaron la decisión de empezar a vender huevos en un mercado en Willingdon.
Aunque esto es contradictorio con lo que los animales expusieron originalmente en los mandamientos, los cerdos los persuaden de que era esencial para su existencia establecer algún tipo de comunicación con el mundo que los rodeaba. Los demás animales se mostraron bastante escépticos ante esta propuesta, pero el convincente manierismo con el que los cerdos argumentan su supervivencia basada en el comercio con los humanos provocó la aceptación indiscutible de su decisión.
En segundo lugar, los cerdos también alteran el cuarto mandamiento “Ningún animal dormirá en una cama” para poder vivir dentro de la antigua casa del Sr. Jones y cuando los otros animales les pregunten; los cerdos reinterpretan el significado real del mandamiento. “¿Habéis oído entonces, camaradas”, dijo, “que los cerdos ahora dormimos en la cama de la granja? ¿Y por qué no? ¿No suponía usted, seguramente, que alguna vez hubo una sentencia contra las camas? Una cama significa simplemente un lugar para dormir. Un montón de paja en un cubículo es una cama, considerada adecuadamente.
La norma estaba en contra de las sábanas, que son una invención humana”. (45-46). Mediante la manipulación del lenguaje, Squealer convence hábilmente a los animales de que una cama humana no es diferente a la de un animal. Justifica su acción afirmando que duermen sin sábanas y por tanto cumplen con el cuarto mandamiento. Una vez más, los animales son permisivos con esto debido al cuidadoso uso de las palabras de los cerdos y su capacidad para manipular el significado de los mandamientos a su favor.
Finalmente, el poder de la explotación del lenguaje se demuestra cuando los cerdos desobedecen y reescriben el sexto mandamiento: “Ningún animal matará a otro animal”. “Squealer leyó el mandamiento a los animales. Decía: “Ningún animal matará a ningún otro animal. sin causa.’ De alguna manera las dos últimas palabras se habían escapado de la memoria de los animales, argumentó Squealer. “El mandamiento no fue violado; porque claramente había una buena razón para matar a los traidores que se habían aliado con Snowball” (61).
Una vez más los cerdos han aborrecido las reglas y luego han encontrado medios para justificar su acción con palabras. Cuidadosamente “tejiendo una red de mentiras” con sus palabras, los cerdos engañan a los otros animales haciéndoles creer que “sin causa” siempre había sido parte del sexto mandamiento y los animales fueron tontos al cuestionar alguna vez la inteligencia de un cerdo.
Elise Durham, crítica de libros, apoya esta perspectiva afirmando: “La horrible ejecución que sigue está en directa contradicción con el sexto mandamiento original, pero debido a las astutas habilidades lingüísticas de los cerdos, la matanza de otros animales por parte de los cerdos quedó impune”. Sin embargo, no sólo se atribuye a su poder de lenguaje la capacidad de los cerdos para manipular los significados, a menudo vagos, de cada mandamiento, sino también su capacidad para convencer a los demás animales de la presencia de una fuerza maligna responsable de todos los problemas de la granja.
Después de la revuelta en la granja, todas las decisiones importantes recayeron en los animales más inteligentes de la granja, los cerdos y sus líderes, Napoleón y Snowball. A menudo no estaban de acuerdo en muchos temas relacionados con la granja hasta que Napoleón expulsó a Snowball de la granja mediante perros guardianes y tomó el control de la granja y sus habitantes. Sin embargo, incluso después de la desaparición de Snowball, mediante el uso de un lenguaje persuasivo, los cerdos todavía encuentran una manera de culparlo por cualquier desgracia que pueda surgir en la granja.
Para empezar, los cerdos culpan a Snowball por destruir el molino de viento cuya construcción los animales trabajaron durante tanto tiempo. “Camaradas”, dijo en voz baja, “¿saben quién es el responsable de esto? ¿Conoces al enemigo que vino de noche y derribó nuestro molino de viento? ¡BOLA DE NIEVE! De repente rugió con voz de trueno” (47). Estaba claro que la terrible tormenta de la noche anterior podía atribuirse a la destrucción del molino de viento; sin embargo, los cerdos pudieron persuadir a los animales, incluso en su ausencia, de que Snowball era responsable de su destrucción.
Christian Ballesteros, analista literario, coincide con este acuerdo al afirmar: “Un percance natural habría sido retratado como un presagio sobre su finca e ideología; sin embargo, la idea de una presencia maligna trabajando contra la granja sólo haría que los animales trabajaran más diligentemente y buscaran guía de sus líderes omniscientes, los cerdos”. A continuación, los cerdos convencen a los animales de que su terrible temporada de cosecha se debe a Snowball. «La cosecha de trigo estaba llena de malezas, y Squealer de alguna manera descubrió que en una de sus visitas nocturnas Snowball había mezclado semillas de malezas con semillas de maíz». (sesenta y cinco).
En realidad, la granja sufre la desorganización y la corrupción de los cerdos que acaparan las ganancias a cambio de alcohol, lo que provocó que no se compraran semillas de trigo. En lugar de explicar este comportamiento egoísta a los demás animales, los cerdos los convencen de que Snowball estaba afectando deliberadamente su cosecha «perfecta». Para proteger sus propios intereses en dinero y poder, los cerdos desinforman a los demás animales con discursos persuasivos para evitar que se rebelen contra su control y creen la ilusión de que la granja sigue teniendo éxito.
Finalmente, después de la Batalla del Establo, los cerdos desacreditan a Snowball de su medalla, Animal Hero, First Class, por luchar valientemente durante la batalla. “Los animales ahora también aprendieron que Snowball nunca, como muchos de ellos creían hasta ahora, recibió la orden de ‘Héroe Animal, Primera Clase’ (65). Antes de su expulsión, los animales consideraban a Snowball como un erudito y un caballero y se habían vuelto escépticos ante muchas acusaciones terribles que se le insinuaban.
Gracias a la capacidad propagandística de Squealer y los otros cerdos, pudieron persuadir a los animales de que Snowball nunca había recibido el «Héroe Animal, Primera Clase», lo que lo había hecho famoso y admirado por todos. Al desacreditar este premio de Snowball, los cerdos eliminaron con éxito cualquier asociación de Snowball con un héroe y, por lo tanto, pudieron utilizarlo como «chivo expiatorio» para cualquier problema sin cuestionar a los demás animales. Aunque el flagrante abuso de los cerdos en nombre de Snowball pasó desapercibido, una manipulación aún mayor de otras situaciones por parte de los cerdos resultó ser sólo posible gracias a su ingenio y comunicación verbal para crear la ilusión de su integridad y altruismo.
A lo largo de la novela, los animales se enfrentan a numerosos problemas cuando intentan gestionar su propia granja, condenada al ostracismo. Los cerdos, sin embargo, a menudo encuentran maneras de beneficiarse del peligro de los otros animales, pero mediante el dominio del lenguaje crean la ilusión de un comportamiento altruista y virtuoso en su nombre. Primero, los cerdos convencen a los animales de que la nueva dictadura de Napoleón no era algo que Napoleón deseaba sino que era esencial para la supervivencia de la granja. “Camaradas”, dijo, “confío en que todos los animales aquí presentes aprecien el sacrificio que el camarada Napoleón ha hecho al asumir este trabajo adicional.
¡No imaginen, camaradas, que el liderazgo es un placer! Al contrario, es una responsabilidad profunda y pesada” (37). Aunque la nueva posición de Napoleón le ha dado toda la riqueza y el control de la granja, los cerdos lo han disfrazado con argumentos de trabajos y presiones que Napoleón debe soportar. Angelo Christonea, profesor universitario de inglés, respalda esta opinión argumentando de manera convincente: “La ascensión de Napoleón como dictador es claramente una medida egoísta para elevar el nivel de vida de los cerdos en la granja, pero mediante el uso de retórica que se hace aparecer como un acto noble. .” En segundo lugar, los cerdos engañaron a los animales acerca de su contribución al asesinato de Boxer para parecer inocentes y benévolos.
“Había llegado a su conocimiento, dijo, que un rumor tonto y perverso había circulado en el momento de la expulsión de Boxer. Algunos de los animales se habían dado cuenta de que la furgoneta que se llevó a Boxer estaba marcada como ‘Matador de caballos… Era casi increíble, dijo Squealers, que cualquier animal pudiera ser tan estúpido. ¡Seguramente, gritó indignado, moviendo la cola y saltando de un lado a otro, seguramente conocían mejor que eso a su amado Líder, el camarada Napoleón! Squealer continuó dando más detalles gráficos del lecho de muerte de Boxer, la admirable atención que había recibido, y las costosas medicinas que Napoleón había pagado sin pensar en el costo…” (84).
El respeto indecente de los cerdos por su camarada caído y su vergonzosa eliminación habría horrorizado a los demás animales. Sin embargo, el inteligente discurso y la narración de Squealer dejaron a los animales asombrados por las aparentes acciones heroicas de Napoleón. Finalmente, los cerdos afirman que su acaparamiento egoísta de las proporciones adicionales de manzana y leche es esencial para la prosperidad de la granja.
«¡Camaradas!» -gritó-: ¿No os imagináis, espero, que nosotros, los cerdos, hacemos esto con un espíritu de egoísmo y privilegio? A muchos de nosotros realmente no nos gustan la leche y las manzanas. A mí mismo no me gustan. Nuestro único objetivo al tomar estas cosas es preservar nuestra salud. La leche y las manzanas (lo ha demostrado la ciencia, camaradas) contienen sustancias absolutamente necesarias para el bienestar. de un cerdo. Nosotros, los cerdos, trabajamos el cerebro.. Toda la gestión y organización de esta finca depende de nosotros. Día y noche estamos velando por tu bienestar. Es por vosotros que bebemos esa leche y comemos esas manzanas. (. 23).
La retención de estas proporciones adicionales es un ejemplo perfecto de las intenciones egoístas y la corrupción de los cerdos desde el principio. Su manipulación del lenguaje crea la apariencia de que los cerdos sólo necesitan proporciones adicionales para hacer…