“El velo negro del ministro”, una obra maestra literaria escrita por Nathaniel Hawthorne, fue una parábola divergente para el período en que fue escrita. Nathaniel Hawthorne escribió como un antitrascendentalista en el período trascendentalista; como resultado, sus puntos de vista en los escritos eran en su mayoría pesimistas considerando la pecaminosidad de su familia.
El abuelo de Hawthorne fue juez en los juicios de brujas de Salem; por esa razón, fue responsable de más de veinte muertes inocentes en un juicio nulo. Además, el lector puede ver fácilmente el pesimismo en sus escritos y muchos plantean la hipótesis de que el pasado de su familia tiene parte en su estilo. En “El velo negro del ministro”, Hawthorne muestra mucho pesimismo a través de un ministro que se siente demasiado pecador para dar la cara. El ministro, señor Hopper, tiene muchos pecados ocultos; además, los pecados ocultos son el tema principal de la parábola.
Hawthorne desarrolla el tema de los pecados ocultos a través de su personaje principal, el Sr. Hopper. El señor Hopper, un ministro, lleva un velo negro que se asemeja a un hombre que oculta sus pecados pasados.
Mucha gente no comprende ni acepta el velo que cubre su rostro. Hawthorne se imagina a la persona que lleva el velo negro y pronuncia su sermón junto con una congregación confundida que incluye a una mujer mayor que dice: «‘No me gusta… Se ha transformado en algo horrible sólo al ocultar su rostro'». (294). Otros gritan: ‘¡Nuestro párroco se está volviendo loco’»(294)! El sermón que pronuncia ese día es “…más oscuro que de costumbre…”(294), y también da una sensación lúgubre.
La persona habla de un pecado secreto; la audiencia pronto relata el sermón y explica por qué lleva su velo negro. La congregación siente que el sermón lo da otra persona a través del cuerpo del Sr. Hopper. Como resultado, el velo negro del ministro es la comidilla de la ciudad después del inquietante sermón.
En la siguiente sección de la parábola, el Sr. Hopper se enfrenta al desconcertado pueblo en el funeral de una joven. El párroco todavía lleva su velo negro, incluso mientras dirige el sermón del funeral; sin embargo, la gente del pueblo todavía tiene pensamientos abstractos sobre su párroco.
Las señoras del pueblo exclaman: ‘”El velo negro, aunque cubre sólo el rostro del pastor, proyecta sus influencias sobre toda la persona y lo vuelve fantasmal de pies a cabeza’”(296). Incluso una de las mujeres en el funeral habló: ‘”Tuve la fantasía… de que los espíritus del ministro y de la doncella caminaban de la mano”'(297).
La mujer habla de la persona como fantasma o incluso muerta simplemente porque Hopper lleva el misterioso velo negro. Hawthorne muestra estas acciones inhumanas escribiendo: “El cadáver se había cerrado ligeramente, haciendo crujir el sudario y el gorro de muselina, aunque el rostro conservaba la compostura de la muerte” (297).
Cuando el cadáver siente la presencia del rostro pecaminoso del párroco, se mueve o se cierra; Además, Hawthorne le muestra al lector que la persona puede encontrar a los muertos con su misterioso velo negro. Al salir del funeral, “…los osos avanzaron pesadamente y los dolientes los siguieron”(296), pero el Sr. Hopper se paró al final de la multitud para no ser visto. Claramente, Hawthorne quiere que el lector sepa que el ministro no encaja con el resto de la ciudad.
Además, la boda de una pareja trajo muchas otras dudas a la gente del pueblo a causa del polémico velo negro de la ministra. La pareja se entera de la felicidad y alegría del párroco, pero desde que supieron del velo negro “…esperaban con impaciencia su llegada”(297); Aunque alguna vez confiaron en Hopper, la pareja siente que quieren que el ministro no llegue.
Hawthorne describe sus sentimientos en esta cita: “…sus ojos se posaron en el mismo horrible velo negro, que tenía una tristeza más profunda que el funeral”(295). El humor de la multitud cambia, y de repente este misterioso velo negro vuelve a desconcertar a los asistentes a la boda que de pronto sienten miedo del paño que le cuelga de la cara.
Muchas personas se vuelven tristes sólo por la presencia de este horrible velo negro, que muestra el poder de los pecados ocultos dentro de las personas. Hacia el final de la boda ocurre un hecho significativo en el desarrollo del tema, cuando el señor Hopper está tomando un trago de su vino para la celebración de los casados, de repente ve su rostro bajo el resplandor. Después de verse a sí mismo bajo el resplandor, deja caer el vaso; por lo tanto, el significado de esto indica que tiene miedo de su propio rostro pecaminoso.
A pesar de eso, muchos de los pobladores se sienten desconcertados y maravillados por el velo negro, hay un poblador que dice, ‘”…no hay nada terrible en este pedazo de crespón’”(296). Esta persona especial es la prometida del ministro, Elizabeth, quien habla con su prometida y le pregunta por qué lo lleva puesto y por qué no se quita el velo.
Elizabeth también está confundida, pero no muestra dudas sobre sí misma como lo hacen los demás, muy probablemente porque es la prometida de este hombre con problemas. ‘”Tus palabras también son un misterio”’ (299), explica Elizabeth cuando le cuenta a Hopper sobre la confusión de la ciudad e incluso su propia confusión. Hawthorne finalmente revela el tema principal de la historia cuando el Sr. Hopper finalmente confiesa que lleva el velo debido a la mañana de los pecados ocultos.
Su amor perdido, Elizabeth, aún ignora la motivación del uso del velo negro después del paso de los años, así como la gente del pueblo. Hawthorne no sólo muestra a los habitantes confundidos, sino que también imagina otros pueblos que vienen a contemplar al personaje sombrío que todavía lleva el misterioso velo negro. En el lecho de muerte de Hopper también se enfrenta una vez más al elemento de los pecados ocultos.
A medida que crece, siente dudas en su mente y el reverendo Clark está a su lado. El venerado Clark una vez intenta quitarse el velo, pero todavía molesto por sus pecados ocultos, el Sr. Hopper estalla enérgicamente: «¡Nunca» (303)! Esto muestra que Hawthorne mantiene al Sr. Hopper terco acerca de sus creencias incluso cuando se acerca la muerte del ministro.
La parábola “El velo negro del ministro” habla de un pecado oculto, al que un hombre se enfrenta cubriéndose el rostro con un terrible velo negro. Aunque hoy somos una sociedad muy diferente, todavía hay muchos ejemplos de pecados ocultos en nuestra sociedad.
La canción “Unforgiven” de Metallica habla de muchos pecados ocultos cometidos por un individuo; Aunque la historia de Hawthorne y la canción de Metallica fueron escritas con más de cien años de diferencia, ambas abordan el sombrío tema de los pecados ocultos.
De la misma manera, los pecados ocultos siguen captando la atención de un público entusiasta incluso después de muchos años. En pocas palabras, los pecados ocultos siguen siendo prominentes y tienen un fuerte control sobre las vidas y la sociedad, tal vez durante la eternidad del hombre.