En el Capítulo Nueve de El señor de las moscas, la atmósfera en la isla es muy tensa, y el ambiente se refleja en el clima en el uso de una tormenta eléctrica por parte de Golding. A medida que la tensión aumenta y la tormenta empeora, los niños comienzan a recitar el siniestro «baile» que realizan cuando matan cerdos para obtener carne. Mientras tanto, Simon acaba de descubrir una explicación detrás de la «bestia» que Samneric vio: se trata de un paracaidista caído que murió y aterrizó en la isla.
Tiene la intención de contarles esto a los otros chicos, pero cuando llega hasta ellos, están tan absortos en el baile que afirman que él es la bestia, y Simon es brutalmente asesinado. Simón era un personaje parecido a Jesús que representaba la benevolencia en la humanidad, por lo que su muerte significa la muerte del bien en la isla.
La muerte de Simon es un acontecimiento clave para revelar hasta qué punto los chicos de El señor de las moscas han sucumbido a la maldad. Esto se hace evidente por la forma en que Golding los elabora para que recuerden a la «bestia» que todos temen, sugiriendo que el mal al que tanto temen no es un ser físico sino que está dentro de ellos. Golding presenta a los niños como una entidad única del mal utilizando la cita «palpitar y estampar de un solo organismo» al describirlos.
Las palabras ‘palpitar’ y ‘estampar’ tienen connotaciones violentas, presentando al ‘organismo único’ como una bestia que se vincula directamente con la ‘bestia’ que imaginan que están matando. La idea de que los niños se convirtieran en bestias continúa en la cita: «No había palabras, ni movimientos, salvo el desgarro de dientes y garras».
La frase «sin palabras» tiene cualidades animales, lo que implica que se han vuelto salvajes, y esta frase resalta cómo su salvajismo ha revertido su humanidad hasta que están al mismo nivel que los animales. Además, la imagen de «desgarramiento de dientes y garras» recuerda a una bestia.
Tenemos la impresión de que los chicos van contra la naturaleza al asesinar a Simon, ya que es un personaje que aprecia la belleza natural de la isla, y muchas descripciones hermosas de la naturaleza se encuentran en partes de la novela donde Simon está presente. Esta idea se desarrolla mediante el uso de tormentas eléctricas, que a menudo se asocian con destrucción y peligro. Históricamente, la gente solía creer que las tormentas eléctricas eran una señal de que Dios estaba enojado, por lo que el uso del trueno por parte de Golding es significativo ya que retrata a Simón como una figura divina con estrechos vínculos con la religión y Dios, lo que sugiere que su asesinato no solo fue contra la naturaleza sino contra Dios como tal. Bueno.
Esto se relaciona con la idea de que Simón es un personaje parecido a Cristo, ya que a lo largo de la novela él es el único niño que se destaca por no participar en la violencia y que es amable con todos, independientemente de su estatus social. Su actitud benévola queda clara cuando se le describe ayudando a conseguir fruta para los ‘pequeños’ en la frase: «Simón encontró para ellos la fruta que no podían alcanzar, arrancó las mejores del follaje y se las pasó de nuevo al manos interminables y extendidas’.
Los ‘pequeños’ son presentados como en la base de la sociedad y son despreciados por los ‘peces gordos’, por lo que es significativo que Simon esté dispuesto a ayudarlos a pesar de su baja posición social. Además, la frase «manos infinitas y extendidas» refleja escenas bíblicas en las que la gente intentaba tocar a Jesús, lo que indica además que Simón es parecido a Cristo.
Golding sugiere que los chicos han manchado la isla, y esto se hace evidente con el uso de la palabra «cicatriz» para describir el rayo. ‘Scar’ refleja el lenguaje utilizado al comienzo de la novela, recordando a los lectores el accidente aéreo al que se hizo referencia como ‘la cicatriz’.
Esta elección de palabras indica que los niños han herido a la isla en cierto sentido y, en una escala mayor, implica que la humanidad es una amenaza para la paz y la naturaleza. ‘Scar’ evoca connotaciones de permanencia, sugiriendo que la vergüenza del asesinato de Simon perseguirá a la isla (y tal vez a los niños) para siempre.
La idea de que los chicos han ido contra la naturaleza al matar a Simon se ve acentuada por el enorme contraste entre su violencia y falta de respeto hacia él en comparación con la gentileza de la naturaleza después de su muerte. La cita «el agua subió más y vistió de brillo el áspero cabello de Simón» resalta el respeto de la naturaleza, ya que simboliza la colocación de una corona en su cabeza, presentándolo como un rey que merece el máximo respeto.
De manera similar, el «brillo» podría referirse a un halo, vinculándose con la idea de que Simón es una figura angelical parecida a Cristo. Tenemos la impresión de que la naturaleza le está devolviendo el afecto que le mostró en la elección de palabras como «brillante» y «hoyuelo», las cuales evocan connotaciones de sonrisa.
En general, la muerte de Simon muestra hasta qué punto los niños han descendido al salvajismo, y su falta de respeto hacia él, en contraste con el respeto de la naturaleza, confirma la sugerencia de que sus acciones fueron contra la naturaleza. Toda la escena recuerda un poco a la crucifixión de Jesús en la cruz, sugiriendo que Simón dio su vida para ayudar a los niños a pesar de que vio el mal en ellos; es cierto que sus últimas acciones fueron tratar de asegurarles que la bestia no era real. y no había por qué tener miedo.