En la obra de la época isabelina de Shakespeare, macbeth, La paradoja de “lo justo es asqueroso y lo asqueroso es justo” (Shakespeare, 1.1.12) es un tema recurrente que eventualmente conduce a la caída del protagonista, Macbeth. Él, que es el barón de Glamis, se enfrenta a una decisión difícil; matar a Duncan para convertirse en rey o dejarse “coronar… sin agitación” (1.4.158-159)
Este pasaje sugiere que los personajes no siempre son lo que parecen y que quienes leen o miran la obra deben examinar constantemente los detalles internos de las acciones y pensamientos de los personajes. Este enigma también sirve para presagiar las escenas venideras, como la equivocación de las brujas, que a pesar de parecer grandiosas, sólo conducen al fracaso. Shakespeare utiliza los personajes en macbeth Desarrollar el tema del justo y el asqueroso en un factor importante para la trama y la progresión de la obra.
El tema dominante de lo justo y lo sucio se introduce por primera vez en la escena inicial de la obra cuando tres brujas cantan: “Lo justo es lo malo y lo sucio es lo justo; flotan entre la niebla y el aire inmundo” (1.1.12-13). La introducción tan temprana de este tema indica que será un tema recurrente a lo largo de la obra. La aparición inicial de las brujas crea el ambiente para toda la obra y sus profecías contribuyen a la cadena de acontecimientos que eventualmente conducen al ascenso y caída de Macbeth.
Cuando Macbeth y Banquo se acercan a las brujas, no pueden evitar notar que son feas y desfiguradas hasta el punto de que Macbeth les pregunta: “¿Viven? …Debéis ser mujeres y sin embargo vuestras barbas impiden interpretar que lo sois” (1.3.43-49). Sus apariciones junto con sus acciones, como hacer que el marido piloto de una mujer «duerma… ni de noche ni de día» (1.3.20) durante unas increíbles ochenta y una semanas, todo porque esta señora no quería compartir sus castañas, apuntan a la idea de que estas mujeres “no pueden ser buenas” (1.3.144). Sin embargo, debido al tema que Shakespeare inserta en la obra, Macbeth cree que estas mujeres “no pueden estar enfermas” (1.3.144).
En la tragedia tradicional de Shakespeare, el héroe a menudo se deja llevar por su defecto trágico, que puede parecer bueno al principio, pero que eventualmente conducirá a su ruina. Para Macbeth, ésta es su ambición, y las brujas son el verdadero primer “estímulo para pinchar… la ambición de bóveda” (1.7.25). Después de escuchar las profecías de las brujas Glamis, Cawdor y King, Macbeth le cuenta a la audiencia en un aparte, los sueños que ha estado teniendo en los que mata al rey para hacerse con el control del trono.
Esto demuestra que ya tenía pensamientos de realizar el acto pero no deseaba actuar en consecuencia. A lo largo de la obra, Macbeth se refiere a las brujas como las «Hermanas Werd» (1.3.33). La palabra raro significa fatídico. Esto lleva al público a comprender que Macbeth cree que las brujas son agentes del destino y no, como las llama Banquo, “instrumentos de la oscuridad” (1.3.136).
A medida que avanza la línea de pensamiento de Macbeth, especialmente como «Malcolm el Príncipe de Cumberland» (1.4.44), cree firmemente que ahora hay un camino que debe seguir, basado en las llamadas «bagatelas honestas» (1.3.137). que le dieron las brujas. Macbeth no tiene motivos para creer lo que han dicho las brujas, pero como apelan a su ambición y parecen coincidir con lo que él quería, las acepta como una declaración verdadera.
Es enviado por el camino autodestructivo en el que gira la obra, basado en su falsa creencia en las brujas y su propia motivación. A medida que la obra avanza hasta el asesinato de Duncan, lo cual se vuelve seguro cuando Macbeth toma su trágica decisión, después de la cual espera que “la cara falsa oculte lo que el corazón falso sabe” (1.7.95-96). En esto, desea poder engañar a otros y permitirles ver al “primo valiente” de Duncan (1.2.26) y no al “Macbeth Negro” (4.3.63) en el que está destinado a convertirse.
Aunque el propio Macbeth está preparado para lo que planea ejecutar, hay un cabo suelto más que desea atar. Banquo es el mejor amigo de Macbeth y, si es posible, le gustaría que los dos compartieran la gloria que obtiene Macbeth después de matar a Duncan. Macbeth es un hombre inteligente y sabe que no puede preguntarle directamente a Banquo si quiere ayudar en el asesinato de Duncan.
Este es un ejemplo de un caso en el que Macbeth utiliza una técnica llamada equívoco, en la que dice la verdad pero miente o quiere decir algo más dentro de la misma oración. Le dice a Banquo que “si te apegas a mi consentimiento, cuando sea así, te honrará” (2.1.34-35). Como ambos hombres estuvieron presentes en el momento de las profecías de las brujas, Macbeth sabe que debe comprender la posición que tiene Banquo al respecto.
En la respuesta de Banquo, afirma que está dispuesto a apoyar a Macbeth siempre y cuando su “corazón tenga franquicia y su lealtad sea clara” (2.2.38). Esta respuesta también tiene una especie de doble comprensión. Desde un punto de vista, se puede decir que simplemente quiere decir que es leal al rey siempre y cuando el rey sea un rey adecuado y legítimo y no uno que haya hecho trampa para llegar allí. Por otro lado, se podría argumentar que Banquo es algo consciente de lo que Macbeth está insinuando, ya que él también responde de manera similar, de manera equívoca.
Otro personaje que queda atrapado en el tema del justo y el sucio es la “Querida compañera de grandeza” de Macbeth (1.5.11), también conocida como Lady Macbeth. Cuando se la presenta al público, lo primero que dice es: “Tú eres Glamis y Cawdor, y serás lo que se te ha prometido” (1.5.15-16). Al instante, cualquier lector se daría cuenta de que se trata de una charla de brujería.
Esto la inserta automáticamente en su categoría y por una buena razón. Shakespeare describe a Lady Macbeth como una contraparte insensible y de pensamiento lógico de su marido, que es todo lo contrario. Deja que sus emociones dicten sus acciones y duda de muchas cosas. No dudaría en “sacarle los sesos” (1.7.66) a un bebé que estaba siendo alimentado.
Ella considera que los rasgos que tiene Macbeth son repugnantes y los que ella tiene, justos. Después del asesinato de Duncan, Macbeth sufre un ataque de pánico y exagera muchas cosas, diciendo que «ni todos los grandes océanos de Neptuno» (2.2.78) podrían lavar la sangre de sus manos, mientras que Lady Macbeth afirma que «un poco el agua nos limpia de este acto” (2.2.86) y le pide que piense en “estos hechos… nos volverán locos”. (2.2.45). Irónicamente, y en consonancia con el tema actual de lo bueno y lo malo, al final es Lady Macbeth, y no el propio barón, quien se vuelve loca.
Esto encaja con el tema, porque como se mencionó anteriormente, Lady Macbeth consideraba que los rasgos de su marido eran asquerosos, pero en última instancia es ella quien muere con esos rasgos. Uno de los mejores ejemplos de esto es su grito de “¡Fuera, maldito lugar, digo!” (5.1.37). Ahora es ella quien lucha por aceptar lo que ella y su marido han hecho.
El último personaje que tiene una implicación importante dentro del tema del justo y el sucio no es otro que el «Rey, Cawdor Glamis» (3.1.1), Macbeth. Como se lo menciona mucho en los ejemplos dados para muchos de los otros personajes, es evidente que es una parte muy importante de este tema. Para empezar, la primera línea que tiene Macbeth está en el primer acto. La escena tres es un eco poético de lo que dicen las brujas en la escena inicial de la obra. Le dice a Banquo: «No he visto un día tan justo y tan desagradable». (1.3.39).
Esto, al igual que las primeras líneas de su esposa, lo inserta inmediatamente en el gusto de las brujas, la primera evidencia del tema de lo bueno y lo malo. Una vez que recibe sus profecías de las brujas, Banquo se da cuenta de que «empieza y parece temer cosas que parecen tan justas». (1.3.54-55). Macbeth está obviamente sorprendido porque cree que estas mujeres han leído sus pensamientos porque ha estado pensando en cómo podría, literalmente, ser rey algún día, tal vez incluso después de Duncan.
Después de que Macbeth “ha asesinado el sueño” (2.2.55) y todos hayan descubierto el cuerpo de Duncan, Malcolm y Donalbain están hablando mientras se preparan para partir hacia Inglaterra e Irlanda respectivamente. Ambos desconfían de los “puñales en las sonrisas de los hombres” (2.3.165), lo que significa que, aunque pueda parecer que se trata simplemente de un asesinato, creen que probablemente se trate de alguien cercano y que “cuanto más cerca está en sangre, más cerca está en sangre”. (2.3.165-166) y que hay personas que usan “túnicas prestadas” (1.3.115) para ocultar sus verdaderos pensamientos. Saber que Macbeth es primo de Malcolm insinúa que su principal sospecha recae sobre ese hombre.
A medida que crece la sospecha hacia Macbeth, Macduff se fue a Inglaterra en busca del rey legítimo, Malcolm. Mientras hablan, y Malcolm está probando si Macduff es leal a Escocia, hablan de Macbeth diciendo que “Los ángeles todavía brillan, aunque los más brillantes cayeron… todas las cosas repugnantes lucen el frente de la gracia, sin embargo, la gracia aún debe verse tan ” (4.3.28-31). Macbeth ha provocado que otros sean malinterpretados como asquerosos, aunque ellos, como MacDuff, son justos.
Macbeth, que una vez fue el “digno Cawdor” (1.4.54) y súbdito leal a su rey, al igual que muchos otros, es comparado con Lucifer, el ángel que cayó y se convirtió en Satanás. En esto se crea la confusión de que no es razonable que lo justo sea considerado asqueroso, mientras que los que son asquerosos buscan parecerse a lo justo. Macbeth continúa sumido en una mayor confusión y pensamientos y motivos poco claros, en primer lugar porque es necesario que suceda en el esquema de la tragedia de Shakespeare y, en segundo lugar, en el caso de esta obra, debido a la confusión de Macbeth sobre lo que está bien y lo que está mal.
A medida que la obra se acerca a su final, Macbeth claramente está perdiendo el control de su situación. Ha confiado demasiado en las profecías de las brujas, incluidas las del “bosque de Birnam” (4.1.106) y de que “ninguno de los nacidos de mujer dañará a Macbeth” (4.1.91-92). Al principio, Macbeth cree con bastante facilidad que estos equívocos son ciertos, pero en ellos se esconden dobles significados.
«Macduff fue arrancado prematuramente del vientre de su madre» (5.8.19-20) y Malcolm dice: «Que cada soldado le corte una rama y la lleve delante de él». (5.4.6-7). Todo lo que Macbeth creía que era justo se está transformando de repente en algo desagradable y su confianza se pierde por completo. Otro ejemplo es que abandona la seguridad del Castillo de Dunsinane, uno que “se burlará de un asedio” (5.5.3), tan pronto como se da cuenta de que “el bosque de Birnam va a Dunsinane” (5.2.2).
Deja atrás el pensamiento lógico a medida que su progresión hacia la confusión se vuelve cada vez más evidente. Finalmente, mientras Macbeth se prepara para entrar en su batalla final, comienza a reflexionar sobre lo que tiene en la vida ahora, tiene cosas como “Maldiciones… boca-honor, aliento” (5.3.31), en lugar de lo que es realmente importante como “como honor, amor, obediencia, tropas de amigos” (5.3.29). Los métodos que utilizó para adquirir lo que le parecía justo fueron las cosas desagradables que describe Macbeth, pero ahora, al no tener lo que le parece bueno, ahora es todo lo contrario, ahora que está en el lado receptor del trato.
Muchos personajes están enredados en el tema de lo bueno y lo malo en la obra de Shakespeare. macbeth, y utiliza a estas personas para desarrollarlo. Como afirma Macbeth, “Nada es sino lo que no es” (1.3.155), esta afirmación insinúa confusión y significados poco claros a lo largo de la obra. Shakespeare usa esto para visualizar el ascenso y la caída de Macbeth, junto con el efecto que esto tiene en quienes lo rodean…